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　　人类中心主义仅仅承认人的内在价值，必然只承认人类之间的伦理关系。3d游戏下载,浙江福彩双色球预测只承认人类之间的伦理关系，实际上就必然在逻辑上待人以人伦，待物亦以人伦，即不是从物自身的角度来对待它，而是仅仅从人的需要的角度来对待它们。自然虽然有形成、发展的历史，但自然没有内在价值，没有生命，没有生态本质。人类虽然会改3d游戏下载,浙江福彩双色球预测变自然，但于自然而言，其组成部分的变化并不足以改变其为自然的性质。由自然的组成部分构成的整体是自然，3d游戏下载,浙江福彩双色球预测被人类开发乃至破坏得面目全非后的自然界仍然是自然。然而我们知道，人伦源自于人道，人道并不覆盖物道，以人伦待物在逻辑上是有欠缺的。传统材料学3d游戏下载,浙江福彩双色球预测把自然界当作一个死的场所和不竭的资源库，对自然的价值认识片面化、单一化，就是这种逻辑欠缺的必然结果。以人伦待物，实质上是对自然的非伦理对待。对自然的非伦理对待最终反过来又将导致对人类自身非伦理的对待。环境污染与破坏，不仅是现代人与人之间，而且是现代人与后代人之间的非伦理对待的表现。

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　　《论语》有言：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。”(3d游戏下载,浙江福彩双色球预测《论语·学而》。以下只注篇名。)何谓“孝悌”?首先，这里的“孝悌”更主要的或者说本质上是指一种情感。原因很简单：仁者爱人，无情何以成爱?其次，这种情感主要是指血缘亲情。这一点，我们可以在孔子对其伦理思想的整体阐述中清楚地见到。再次，这种能够作为仁之根本的情感不可能是习得的，而主要是那种有着某种自然或先天的来源的东西即属于人性的东西。孔子说：“性相近也，习相远也。”(《论语·阳货》)能够作为社会道德根本出发点的当然只能是那种大家都有(相近)的“人性”了。总之，在孔子的伦理思想中，作为社会道德之根本的东西是人与人之间的自然亲情，首先是直系亲属如父子兄弟之间的“孝悌”等天然情感。我们只有抓住这个根本，社会的道德原则和道德规范才能真正建3d游戏下载,浙江福彩双色球预测立起来。这显然是一种自然主义(或曰自然情感主义)的道德根源论。

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