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　　小说，尤其是著名小说，那是“满汉全席”上的一道道“大餐”，承载了太多的社会、历史、哲学、美学七乐彩2010108,七乐彩预测网 ……哪怕是最饕餮之徒，只怕也未能吃尽；肚量小的更是容易得消化不良症。小资文章，似是各种牌子的咖啡、红酒、冰品、七乐彩2010108,七乐彩预测网 巧克力，很流行，很多人喜欢，或苦、或涩、或寒、或甜，不太适合我的“国产胃”。

这些年，少林寺几乎成了棵摇钱树，七乐彩2010108,七乐彩预测网 谁都想拿去摇一摇。2004年前，寺庙门前成了一条商业街，街上假的“少林秘方”，冒名的“少林武僧”满天飞。1993年10月，七乐彩2010108,七乐彩预测网 漯河市某食品厂在电视台公然打出了“少林牌”火腿肠的广告。出于无奈，我们只得向对方发起诉讼。七乐彩2010108,七乐彩预测网 但类似这样侵害少林寺名誉权的案例太多了，我们决定来个七乐彩2010108,七乐彩预测网 主动注册。

　　如上所述，孔子伦理思想中普遍主义成分是通过建立在“类比”方法之上的道德扩展过程而实现的。但这种“类比”的方法实际上就是以把道德主体理解为作为个体的人为前提的。何谓“能近取譬”?最近者莫过于七乐彩2010108,七乐彩预测网 自己本身。所以，在宋儒看来，“能近取譬”实际上就是“推己及人”。因而，“能近取譬”的道德扩展实际上是建立在一种对作为个体的自己的思想、情感等体验的基础之上的。所谓“能近取譬”或者“推己及人”，实际上就是以作为个体的自己为参照标准来看待其他人的道德地位。我是人，其他人也是人，我应当要受到道德关怀，其他人当然也应当受到道德关怀，我的父母兄七乐彩2010108,七乐彩预测网 弟姐妹等要受到道德关怀，其他人的父母兄弟姐妹等当然也应当要受到道德关怀，如此，等等。显然，这种道七乐彩2010108,七乐彩预测网 德扩展方法是以把作为个体的人一自己从族群中分离出来做一种单独的看待为前提的，因而，从根本上说是一种个体主义的哲学立场。个体主义，在一定的条件下，完全可以成为道德普遍主义的逻辑前提。

　　平日里闲着喜欢随便乱翻书，看不同的书，会有不同的感受。吟唐诗、宋词、元曲，七乐彩2010108,七乐彩预测网 便觉是一盅盅年代久远的陈年佳酿，遇“善饮”者，便是酒逢知己千杯少。曾见一位“善饮”的美丽女孩将数块砖头厚的《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》硬生生背下来，然后看它的文章，字琢句磨，美不胜收。

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